আমি জন্মসূত্রে বাংলাদেশের একজন #নাগরিক এবং সংবিধানের ৭ এর (১) অনুচ্ছেদ অনুযায়ী
দেশের সকল ক্ষমতার #অধিকারী।
আমি রামপাল বিদ্যুৎকেন্দ্র নির্মাণ তৎপরতার তীব্র #প্রতিবাদ জানাচ্ছি।
#বিদ্যুৎ আমিও চাই- কিন্তু #সুন্দরবন ধ্বংস করে নয়।
আমি #বিদ্যুৎ #সুন্দরবন দুইটাই চাই।
>>>>>>>>স্মরণীয়/বরণীয়<<<<<<<<<<<<
******************************************
*-বুঝতে চাওয়াই কষ্টের ব্যাপার -
*-কষ্ট যদি নিতেই হয় তাহলে সর্বোচ্চ কষ্টটাই নেব -
*-কষ্ট না পেলে আশির্বাদ ও পাবে না -
( সংগ্রহ )
আমি বলি -
-বুঝেও না বোঝার ভান করাটা আরও বেশি কষ্টের-
-নিতে হয় যদি সর্বোচ্চ কষ্ট-দেবো তার দ্বিগুন-
-কষ্টের বিনিময়ে #আশীর্বাদের চেয়ে #অভিশাপই শ্রেয় .
--কেননা দুটোতেই কষ্ট আছে -
১ম টায় আছে #লোভ .
২য় টায় আছে #শিক্ষা .
-শেষোক্তটাই আমার পছন্দ ।
(sp)
-------------------------------------------
******************************************
*-বুঝতে চাওয়াই কষ্টের ব্যাপার -
*-কষ্ট যদি নিতেই হয় তাহলে সর্বোচ্চ কষ্টটাই নেব -
*-কষ্ট না পেলে আশির্বাদ ও পাবে না -
( সংগ্রহ )
আমি বলি -
-বুঝেও না বোঝার ভান করাটা আরও বেশি কষ্টের-
-নিতে হয় যদি সর্বোচ্চ কষ্ট-দেবো তার দ্বিগুন-
-কষ্টের বিনিময়ে #আশীর্বাদের চেয়ে #অভিশাপই শ্রেয় .
--কেননা দুটোতেই কষ্ট আছে -
১ম টায় আছে #লোভ .
২য় টায় আছে #শিক্ষা .
-শেষোক্তটাই আমার পছন্দ ।
(sp)
-------------------------------------------
-জীবনের বাঁকে বাঁকে অনেক অনুশোচনা জমে থাকে,
কিনতু সেগুলোকে গুরুত্বের সাথে ধারণ করে-
কিনতু সেগুলোকে গুরুত্বের সাথে ধারণ করে-
ক্রমাগত দিক/পথ পরিবর্তন না করে-
জীবনের এবং চলার পথের- সাধারণ নিয়ম/অংশ মনে করতে পারলে-
অসহনীয় বিষয়গুলোর "অ"টা স্বাভাবিকভাবেই বাদ পড়ে যায়-
জীবনের গতি হয়ে ওঠে সহজ সাবলীল এবং গতিময়।
-----------------------------------------------------------------------
*-তুমি কতটুকু/কি কার কাছে পেতে চাও বা আশা করো তা না ভেবে-
কাকে কতটুকু/কি দিতে পারো তাই নিয়ে ভাবো ও সাধ্যমত চেষ্টা করো-
জীবনের গতি হয়ে ওঠে সহজ সাবলীল এবং গতিময়।
-----------------------------------------------------------------------
*-তুমি কতটুকু/কি কার কাছে পেতে চাও বা আশা করো তা না ভেবে-
কাকে কতটুকু/কি দিতে পারো তাই নিয়ে ভাবো ও সাধ্যমত চেষ্টা করো-
সেই সঙ্গে তোমার ভাবনা টুকু ছড়িয়ে দাও সবার মাঝে-
অন্তত মানসিক প্রশান্তি থেকে কেউ তোমায় বঞ্চিত করতে পারবে না ।
-------------------------------------------------------------------------
*-কেউ যদি তোমায় অবলম্বন করে বাঁচতে চায়-*
তাহলে প্রথমেই তাকে পরপারের পথ দেখিয়ে দাও -
-নইলে নিশ্চিত সে তোমায় স্বস্তির সাথে বাঁচতে দেবেনা।
*-কেউ যদি তোমায় প্রাণের চেয়ে ভালবাসি/
তোমায় ছাড়া বাঁচবনা বলে-*
-------------------------------------------------------------------------
*-কেউ যদি তোমায় অবলম্বন করে বাঁচতে চায়-*
তাহলে প্রথমেই তাকে পরপারের পথ দেখিয়ে দাও -
-নইলে নিশ্চিত সে তোমায় স্বস্তির সাথে বাঁচতে দেবেনা।
*-কেউ যদি তোমায় প্রাণের চেয়ে ভালবাসি/
তোমায় ছাড়া বাঁচবনা বলে-*
ভুলেও তাকে বিশ্বাস করো না -কেননা
নিশ্চিত ভাবেই 'সে' তোমার স্বাধীনতা হরণ করবে।
নিশ্চিত ভাবেই 'সে' তোমার স্বাধীনতা হরণ করবে।
-------------------------------------------------------------
-বিপদ-আপদ বাধা-বিপত্তির মুখে সাহস দেখানোর ক্ষমতা,
-প্রলোভনের মুখে আত্মসংযম,
-আঘাত পেয়েও সুখী থাকার চেষ্টা,
-হতাশার সন্মুখে চরিত্রের শক্তি দেখানো,
-সমস্যার মধ্যেও সুযোগ খুঁজে নেয়া –
-মানুষের এই গুনগুলি কাকতালীয় ব্যাপার নয়।
এগুলি শারীরিক-মানসিক পরিশ্রম এবং প্রশিক্ষণের ফল,
যা অনেক কষ্টে অর্জন করতে হয়।
-প্রলোভনের মুখে আত্মসংযম,
-আঘাত পেয়েও সুখী থাকার চেষ্টা,
-হতাশার সন্মুখে চরিত্রের শক্তি দেখানো,
-সমস্যার মধ্যেও সুযোগ খুঁজে নেয়া –
-মানুষের এই গুনগুলি কাকতালীয় ব্যাপার নয়।
এগুলি শারীরিক-মানসিক পরিশ্রম এবং প্রশিক্ষণের ফল,
যা অনেক কষ্টে অর্জন করতে হয়।
সাধারণত
কোন একটা জটিল ও কষ্টের কাজ-
যখন সকলে মিলেই করতে থাকে-
তখন এটা আর তেমন জটিল ও অতি কষ্টের থাকে না,
তা সহজ একটা বিষয়ে পরিণত হয়।
তখন এটা আর তেমন জটিল ও অতি কষ্টের থাকে না,
তা সহজ একটা বিষয়ে পরিণত হয়।
নয় তত্ব ... অতি 'সত্য'
--------------------------------
যা তোমার নিজের জন্য কাম্য নয়-
তা অন্যের প্রতি চাপিয়ে দিও না।
যে কথায় তুমি মনে কষ্ট পাও-
সে কথা অন্যকে বলো না।
যে আচরণে তুমি অসন্তুষ্ট হও-
নিজের সে আচরণকে সংযত করো।
যে দুর্ভাবনায় তুমি পীড়িত হও-
সে দুর্ভাবনার কারণ তুমিও হয়ো না।
*এটাই সর্বোত্তম মনুষ্যত্ব*
--------------------------------
যা তোমার নিজের জন্য কাম্য নয়-
তা অন্যের প্রতি চাপিয়ে দিও না।
যে কথায় তুমি মনে কষ্ট পাও-
সে কথা অন্যকে বলো না।
যে আচরণে তুমি অসন্তুষ্ট হও-
নিজের সে আচরণকে সংযত করো।
যে দুর্ভাবনায় তুমি পীড়িত হও-
সে দুর্ভাবনার কারণ তুমিও হয়ো না।
*এটাই সর্বোত্তম মনুষ্যত্ব*
